{"id":2992,"date":"2024-08-05T19:06:05","date_gmt":"2024-08-05T19:06:05","guid":{"rendered":"https:\/\/30sec2remember.com\/?p=2992"},"modified":"2024-08-05T19:41:16","modified_gmt":"2024-08-05T19:41:16","slug":"thiraikeni-massacre-1990","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/thiraikeni-massacre-1990\/","title":{"rendered":"Massaker von Thiraikeni '1990"},"content":{"rendered":"

Am 12.10.2003 wurden menschliche \u00dcberreste in einer Grube in der N\u00e4he des Periyathambiran-Tempels in Thiraikeni, 57 km s\u00fcdlich der Stadt Mattkalappu (Batticaloa) an der Stra\u00dfe Mattakalappu-Pottuvil gefunden, als die Einwohner von Thiraikeni das Gel\u00e4nde des Tempels reinigten.

Anwohner sagten, dass die \u00dcberreste wahrscheinlich zu den 48 tamilischen Zivilisten geh\u00f6ren, die am 6. August 1990 von der Sri Lanka Special Task Force (STF) und den muslimischen Homeguards ermordet wurden. Die muslimischen D\u00f6rfer Oluvil und Paalamunai liegen n\u00f6rdlich bzw. s\u00fcdlich von Thiraikerni. W\u00e4hrend des zweiten Eelam-Krieges wurden die tamilischen Einwohner von Thiraikerni st\u00e4ndig von den muslimischen Dorfbewohnern bedroht.

Am 5. August 1990 wurden neun muslimische Zivilisten aus Oluvil und Paalamunai ermordet, angeblich von singhalesischen Schl\u00e4gern aus TheegaVaavi, einem Dorf wenige Kilometer westlich von Thiraikerni. Anwohnern zufolge verbreiteten sich Ger\u00fcchte, dass die Befreiungstiger den Angriff auf die Muslime ver\u00fcbt h\u00e4tten.<\/p>\n\n\n\n

Der Staat hatte eine taktische Verwendung f\u00fcr den Dschihad. Aber er f\u00fchlte sich sehr unwohl mit der SLMC, die drohte, die wichtigsten Parteien des S\u00fcdens, die UNP und die SLFP, ihrer muslimischen Unterst\u00fctzung zu berauben. Indem der Staat versuchte, eine religi\u00f6se Spaltung zwischen den Eelamtamilen (Muslime, Christen und Saivaiten) herbeizuf\u00fchren und auszunutzen, um die Forderung nach einem tamilischen Heimatland zu verw\u00e4ssern, gab er auch einem separaten muslimischen Nationalismus Auftrieb, der seine eigenen Beschwerden und Ambitionen hatte. Der Staat hatte auch ungewollt starken Widerstand von anderer Seite gegen seine Ambitionen, den Osten durch staatlich gef\u00f6rderte Kolonisierung singhalesisch zu machen, hervorgerufen.<\/p>\n\n\n

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Mit der Zeit wurde der Ruf nach einem autonomen, muslimisch dominierten Bezirk Amparai lauter. Mit dem Versuch, die Muslime gegen die Tamilen auszuspielen, spielte der Staat ein Spiel, das katastrophale Folgen hatte und nicht nur die Schw\u00e4chen der tamilischen nationalistischen Ideologie, sondern vor allem die Irrealit\u00e4t der singhalesischen chauvinistischen Ideologie offenlegte. Die Geschichte bleibt bis heute unvollendet. Bis Mitte der 80er Jahre bestand die Strategie in Colombo darin, die Muslime zu neutralisieren, indem man ihnen Positionen und Schirmherrschaft innerhalb der beiden gro\u00dfen Parteien anbot. Damit war die Sinhalisierung der Bezirke Amparai und Trincomalee durch staatlich gef\u00f6rderte Kolonisierung nur noch eine Frage der Zeit.<\/p>\n\n\n\n

Am folgenden Tag drangen muslimische Jugendliche in Thiraikerni ein und begannen mit Unterst\u00fctzung der STF, tamilische Einwohner anzugreifen. Dorfbewohner, die im Tempel Zuflucht suchten, wurden mit Messern und Schlagst\u00f6cken get\u00f6tet. Muslimische Jugendliche entf\u00fchrten ein 13-j\u00e4hriges M\u00e4dchen, Saroja, von ihren Eltern in ein nahe gelegenes Haus, vergewaltigten sie und setzten das Haus in Brand.<\/p>\n\n\n\n

Thiraikerni war urspr\u00fcnglich eine Kokosnussplantage im Bezirk Amparai. Am 06.08.1990 wurde der Frieden und die harte Arbeit der Dorfbewohner zerst\u00f6rt. (Heutzutage ist dieses Dorf nicht mehr auf der Google-Karte verzeichnet. Das bedeutet, dass das Dorf ausgel\u00f6scht wird)<\/p>\n\n\n\n

Eine Zeugin schilderte den Hintergrund der Ereignisse, die Absichten und Ziele, die zu dem Angriff f\u00fchrten, und wie er ausgef\u00fchrt wurde: Gegen 6 Uhr morgens am 6. August 1990 h\u00f6rte ich die Schreie von Frauen aus der Richtung des Hauses meines muslimischen Nachbarn. Da wir ein freundschaftliches Verh\u00e4ltnis zu unseren muslimischen Nachbarn pflegten, eilte ich zu dem Haus, aus dem die muslimischen Frauen schrien.<\/p>\n\n\n

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Ich fand mehrere Frauen in diesem Haus, und alle waren in Tr\u00e4nen aufgel\u00f6st und weinten \u00fcber den Tod eines Familienmitglieds. Die Frauen erz\u00e4hlten, dass ihre M\u00e4nner, die auf das Reisfeld in Alimadakadu gegangen waren, in St\u00fccke geschnitten und erschlagen worden waren. Keiner wusste, wer die M\u00f6rder waren. Ich verbrachte etwa eine halbe Stunde mit der trauernden Familie; ich teilte ihren Kummer, kehrte dann aber nach Hause zur\u00fcck, um mich um die Hausarbeit zu k\u00fcmmern, bevor die Kinder zur Schule gingen.<\/p>\n\n\n\n

Wenige Minuten, nachdem ich nach Hause gekommen und mit meiner Arbeit besch\u00e4ftigt war, h\u00f6rte ich Menschen schreien. Zusammen mit meinem Mann eilte ich zum Tor, um zu sehen, was los war. Wir fanden M\u00e4nner, Frauen und Kinder vor, die sich aufgeregt von ihren H\u00e4usern entfernten. Sie waren sehr verwirrt, aufgeregt und voller Angst und Sorge. Sie erz\u00e4hlten uns, dass sie vor einem w\u00fctenden Mob von Muslimen wegliefen, die geschworen hatten, Thiraikeni zu zerst\u00f6ren. Sie wollten zum Pillaiyar Koyil (Tempel) gehen, da es gef\u00e4hrlich ist, in den H\u00e4usern zu bleiben.<\/p>\n\n\n\n

Die Tamilen, die weggelaufen waren, warnten uns mit den Worten: \"Bleibt nicht hier, der Mob ist schwer bewaffnet, wie wir von befreundeten Muslimen erfahren haben\". Mein Mann war von dieser Nachricht ersch\u00fcttert. Als die gesamte Bev\u00f6lkerung des Dorfes das Dorf verlie\u00df, sahen wir keine Veranlassung, zu Hause zu bleiben. Wir lie\u00dfen all unser Hab und Gut in unserem Haus zur\u00fcck und lie\u00dfen die T\u00fcren offen, verlie\u00dfen mit den Kindern das Haus und suchten Zuflucht im Pillaiyar Koyil (Tempel).<\/p>\n\n\n\n

Bald darauf erschienen die Muslime in einiger Entfernung auf der Stra\u00dfe. Mit Messern, Schwertern, Sicheln und Kn\u00fcppeln bewaffnete randalierende Gangster, die von wilder und gewaltt\u00e4tiger Wut besessen zu sein schienen, riefen Parolen gegen die Tamilen und riefen die Muslime auf, sich zum Kampf gegen die Tamilen zusammenzuschlie\u00dfen.<\/p>\n\n\n\n

Wir waren fassungslos und verbrachten jede Minute in Angst. Die Menschen beteten um g\u00f6ttliches Eingreifen, um die Menschen vor der offensichtlichen Gefahr zu retten. Als wir nach oben blickten, sahen wir Rauchwolken in den Himmel aufsteigen. Der Rauch kam von den brennenden H\u00e4usern der Tamilen. Als sich die Schl\u00e4ger dem Tempel n\u00e4herten, rannten die Menschen zum Periyathambiran Koyil (Tempel) und der Mob folgte ihnen. Die Menschen, die sich mit ihrem Schicksal abgefunden hatten, beobachteten \u00e4ngstlich jede Bewegung der bedrohlichen Menge von Angreifern. Im Bruchteil einer Sekunde - kaum hatte der Mob den Koyil (Tempel) erreicht - fuhr ein gepanzertes Fahrzeug in das Tempelgel\u00e4nde.<\/p>\n\n\n\n

In dem Fahrzeug befanden sich sechs Soldaten in Uniform. Die Soldaten haben sich anders verhalten. Sie haben sich nicht selbst an dem Angriff beteiligt. Das Verhalten der Soldaten machte den tamilischen Jugendlichen Mut, sich dem gepanzerten Fahrzeug zu n\u00e4hern. Mit erhobenen H\u00e4nden gingen sie auf die Soldaten zu und versuchten, die Soldaten zu bitten, die Muslime dazu zu bewegen, jeden Angriff auf die armen unschuldigen Tamilen, die im Tempel Zuflucht gesucht hatten, zu verhindern. Die Soldaten, so wurde mir gesagt, m\u00fcssten die Muslime aufhalten. Die Soldaten sollen den jungen M\u00e4nnern gesagt haben, dass die Tamilen Muslime get\u00f6tet h\u00e4tten und die Armee deshalb nicht eingreifen k\u00f6nne.<\/p>\n\n\n\n

Die Soldaten winkten mit den H\u00e4nden und forderten die tamilischen Jugendlichen auf, sich von ihnen zu entfernen, und dieses Winken wurde als Signal f\u00fcr die Angreifer verstanden, mit dem Angriff zu beginnen. Zun\u00e4chst begannen sie mit der Entweihung des Tempels. Einige besch\u00e4digten die Wand, w\u00e4hrend andere die T\u00fcr aufbrachen. Doch die Tamilen sagten kein Wort zu den Angreifern. Einige der Muslime drangen in das Heiligtum ein und kamen mit dem heiligen Dreizack und dem Speer wieder heraus, die fest auf dem Boden verankert waren. Einige nahmen die Werkzeuge wie Messer, \u00c4xte und Brechstangen mit, die von den Priestern im Tempel benutzt wurden.<\/p>\n\n\n\n

Sp\u00e4ter wurden die Tamilen mit dem Dreizack, dem Speer und den aus dem Tempel entwendeten Werkzeugen angegriffen. Die Angreifer griffen zun\u00e4chst die am Boden sitzenden M\u00e4nner mit Messern an. Diejenigen, die sich in den hinteren Reihen befanden, konnten entkommen. In dem Handgemenge, das dem Angriff folgte, rannten sogar einige der Verletzten davon, kehrten aber nicht lebend zur\u00fcck. Mein Mann wurde mit einem Messer angegriffen und starb dort. Die Menschen fragten sich, ob es sich um einen gemeinsamen Angriff der Armee und der Muslime handelte - solche Angriffe hatte es zuvor in den tamilischen Gebieten gegeben. Die Ankunft der Soldaten auf dem Gel\u00e4nde des Saivaite Koyil (Tempel) hatte Auswirkungen.<\/p>\n\n\n\n

Die Schl\u00e4ger schienen sehr gl\u00fccklich zu sein und schrien vor Freude. W\u00e4hrend die Angreifer damit besch\u00e4ftigt waren, die Unschuldigen zu zerfleischen, h\u00f6rte man von der Hauptverkehrsstra\u00dfe aus scharfe Schusswaffenger\u00e4usche. Die Soldaten, die nach Thiraikerny gekommen waren, um der Vernichtung der Tamilen beizuwohnen, flohen in ihrem gepanzerten Fahrzeug. Als das gepanzerte Fahrzeug abfuhr, flohen auch die Angreifer und schrien. Die Tiger kommen, um uns anzugreifen\".<\/p>\n\n\n\n

Als sie alle geflohen waren, sah ich mich um und fand mehrere meiner Leute tot, und unter den Get\u00f6teten waren nicht nur M\u00e4nner, sondern auch Frauen und Kinder. Eine sehr junge Mutter, bekannt als Vijeyaluxmy, und ihr Kleinkind wurden ebenfalls get\u00f6tet. Ein Kontingent der Polizei - die Special Task Force (STF) - kam mit mehreren Fahrzeugen. Sie waren gekommen und feuerten den ganzen Weg \u00fcber.<\/p>\n\n\n\n

Wir erkannten, dass es ihr Schie\u00dfen war, das die Soldaten und Angreifer vertrieb. Sie sahen die gro\u00dfe Zahl der Ermordeten und Verletzten. Die Frauen, die vor Schreck und Angst wie erstarrt waren, konnten nicht mehr sprechen. \u00dcberall war Blut und Fleisch verteilt.<\/p>\n\n\n

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On 12.10.2003, Human remains were found in a pit near the Periyathambiran Temple in Thiraikeni, 57km south of Mattkalappu (Batticaloa) town in the Mattakalappu-Pottuvil road when Thiraikeni residents were cleaning the koyil (temple) compound. Residents said the remains likely belong to the 48 Tamil civilians murdered by Sri Lanka Special Task Force (STF) and muslim homeguards on 6th August 1990. Muslim villages of Oluvil and Paalamunai lie to the north and south of Thiraikerni repectively. During the Eelam War II, the Tamil residents of Thiraikerni received continuous threats from the muslim villagers. On 5th August 1990 nine muslim civilians from Oluvil and Paalamunai were murdered allegedly by the Sinhala thugs from TheegaVaavi, a village located few kilometers west of Thiraikerni. Rumors spread that Liberation Tigers have carried out the attack on the muslims, according to residents. The State had a tactical use for the Jihad. But it was very uncomfortable with the SLMC which was threatening to deprive the main southern parties, the UNP and SLFP, of their Muslim support. In trying to create and use a religious division between  Eelamtamils, (Muslims, Christians and Saivaite) to dilute the claim for a Tamil homeland, the State was also giving a boost to a separate Muslim nationalism with its own set of grievances as well as ambitions. The State had also unintentionally created strong opposition from another quarter, to its ambition of making the East Sinhalese through State – sponsored colonization. In time a muted call for an autonomous Muslim\u2014dominated Amparai District emerged. In trying to use Muslims against Tamils, the State was playing a game which had disastrous consequences which exposed not just the weak\u00adnesses of the Tamil nationalist ideology, but even more, the unreality of Sinhalese chauvinist ideology. The story, as at present, remains unfinished. Until the mid\u2014 80\u2019s, the strategy in Colombo was to neutralize the Muslims by offering them positions and patronage within the two main parties. With this done, the Sinhalization of the Amparai and Trincomalee Districts through State\u2014aided colonization was simply thought a matter of time. The following day muslim youth entered Thiraikerni and with the assistance of STF started attacking Tamil residents. Villagers who sought refuge in the Temple were killed with knives and batons. Muslim youths took away a 13 year old girl Saroja from her parents to a house nearby, raped her and set the house ablaze. Thiraikerni was originally a coconut estate of Amparai district. On the 06.08.1990, the peace and hard work of the villagers was destroyed. (Nowadays, this village is not shown on google map. It means, the village is  wiping out) A woman witness revealed the background of the events, the intention and purposes leading to the attack and how it was executed: Around 6 0′ clock in the morning, on the 6th August 1990; I heard the cries of women from the direction of my Muslim neighbour’s house. Since we had maintained a friendly relationship with our Muslim neighbours, I rushed to the house from which the Muslim women raised cries. I found several women in that house and everyone was in tears, weeping over the death of some member of the family. The women said that their men who went to the paddy field at Alimadakadu had been cut to pieces and slain. No one knew who the killers were. I spent about half an hour with the grieving family; I shared their sorrow but returned home to attend to the household chores before the children left for school. A few minutes after I returned home, and was busy with my work, I heard people shouting. Together with my husband I rushed to the gate to see what was wrong. We found men, women and children moving away from their homes in a state of excitement. They were in a state of great confusion, agitated with fear and worry. They told us that they were running away from an angry mob composed of Muslims who had vowed to destroy Thiraikeni. They were going to the Pillaiyar Koyil (Temple) as it is dangerous to remain in homes. The Tamils who were running away, warned us saying \u201cdo not stay here; the mob is heavily armed according to information received from friendly Muslims\u201d. My husband was shaken by the news. When the entire population in the village was moving out, we saw no wisdom in staying at home. Leaving all our possessions in our house and keeping the doors open, we left home with the children and took refuge in the Pillaiyar Koyil (Temple). Soon the Muslims appeared on the road at a distance. Riotous gangsters numbering more than 150 men, armed with knives, swords, sickles and clubs and seemingly possessed by wild and violent anger, shouted slogans against the Tamils, and called out the Muslims to unite to fight the Tamils. We were in bewilderment and spent every minute in fear. People prayed for Divine intervention to save the people from the apparent danger. As we looked up we saw clouds of smoke rising up the sky. The smoke came from the burning houses of the Tamils. As the goons were approaching the Temple, the people ran towards the Periyathambiran Koyil (Temple) and the mob followed. The people having resigned their fate watched with fear every movement of the menacing crowd of attackers. In a split of a second – no sooner the mob reached the koyil (Temple) premise, an armoured car, drove into the temple premise. There were six soldiers in uniform in the vehicle. The soldiers acted differently. They did not themselves take part in the attack. The behaviour of the soldiers gave some courage to the Tamil youths to approach the armoured car. With hands raised above their heads, they walked up to the soldiers and sought to plead with the soldiers to prevail on the Muslims to prevent any attack on the poor innocent Tamils who had sought refuge in the temple. The soldiers, I was told, had to stop the Muslims. 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