{"id":3187,"date":"2024-08-23T16:43:08","date_gmt":"2024-08-23T16:43:08","guid":{"rendered":"https:\/\/30sec2remember.com\/?p=3187"},"modified":"2024-08-23T17:09:37","modified_gmt":"2024-08-23T17:09:37","slug":"genocidal-pogrom-1977","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/genocidal-pogrom-1977\/","title":{"rendered":"V\u00f6lkerm\u00f6rderisches Pogrom '1977"},"content":{"rendered":"

Der v\u00f6lkermordende Staat Sri Lanka unternahm keine Anstrengungen, um die Missst\u00e4nde der Eelam-Tamilen zu beheben. Anfang der 1970er Jahre f\u00fchrte er weitere Gesetze und Verordnungen ein, um sicherzustellen, dass die \u201eSinhala Only\u201c-Gesetzgebung strikt durchgesetzt wurde, dass singhalesische Studenten bei der Zulassung zu Universit\u00e4ten gegen\u00fcber den Eelam-Tamilen bevorzugt wurden, dass singhalesischen Bewerbern bei der Besetzung von Stellen im \u00f6ffentlichen und privaten Dienst besondere Vorz\u00fcge einger\u00e4umt wurden und dass Bef\u00f6rderungen im \u00f6ffentlichen Dienst denjenigen verweigert werden sollten, die die singhalesische Sprache nicht beherrschten.<\/p>\n\n\n\n

Dar\u00fcber hinaus lie\u00df man zu, dass Bildungseinrichtungen, Krankenh\u00e4user und Stra\u00dfen im besetzten Tamileelam verfallen und die wirtschaftliche Entwicklung dieser Gebiete vors\u00e4tzlich vernachl\u00e4ssigt wurde. Die aggressive Politik der Regierung zur Kolonisierung der Bauern bedroht auch die Integrit\u00e4t des traditionellen und historischen Heimatlandes der Eelam-Tamilen.

Die Politik und die Vorschriften der Regierung in den Bereichen Kolonisierung, Hochschulbildung und Besch\u00e4ftigung wirkten sich nachteilig auf die tamilische Eelam-Nation aus. Vor allem die tamilische Jugend von Eelam war w\u00fctend \u00fcber die Unf\u00e4higkeit der alternden tamilischen F\u00fchrer, das Problem zu l\u00f6sen, und forderte sie auf, eine einzige Partei zu gr\u00fcnden, die bei den allgemeinen Wahlen 1977 antreten sollte. Die tamilischen F\u00fchrer gr\u00fcndeten die Vereinigte Befreiungsfront der Tamilen und verabschiedeten auf einem unter dem Vorsitz von S. J. V. Chelvanayakam einberufenen Konvent am 14. Mai 1976 die Vattukottai-Resolution.<\/p>\n\n\n\n

Dieses Manifest wies die singhalesischen Politiker darauf hin, dass die Tamilen Strategien anwenden w\u00fcrden, um den unabh\u00e4ngigen, souver\u00e4nen, s\u00e4kularen, sozialistischen Staat Tamileelam zur\u00fcckzuerlangen, den sie vor der britischen Kolonisierung besa\u00dfen und der alle geografisch zusammenh\u00e4ngenden Gebiete umfasst, die die traditionellen und historischen Heimatl\u00e4nder der tamilischen Eelam-Nation in diesem Land waren (Tamil United Front, 1977). Die tamilische Jugend von Eelam wurde von den tamilischen Politikern von Eelam aufgerufen, sich dem Kampf gegen die Singhalesen anzuschlie\u00dfen. <\/p>\n\n\n\n

Die Vereinigte Befreiungsfront der Tamilen (TULF), die bei den Parlamentswahlen 1977 mit dem Mandat der Befreiung Tamileelams antrat, gewann alle 14 Sitze in der Nordprovinz sowie vier Sitze in der Ostprovinz, wo die Tamilen in der Mehrheit waren. Die restlichen 8 Sitze gewann die United National Party: Sechs Sitze wurden von Eelam-Tamilen gewonnen, die dem Islam als Glauben anh\u00e4ngen, w\u00e4hrend die restlichen zwei Sitze von singhalesischen Kandidaten aus den k\u00fcrzlich gegr\u00fcndeten Wahlkreisen Seruvila und Amparai gewonnen wurden.<\/p>\n\n\n\n

Das antitamilische V\u00f6lkermordpogrom von 1977 flammte auf, als die Tamil United Liberation Front (TULF), die aus dem Zusammenschluss der tamilischen Eelam-Parteien hervorging, bei den allgemeinen Wahlen von 1977 die \u00fcberw\u00e4ltigende Unterst\u00fctzung der tamilischen Eelam-Nation des Nordostens gewann, mit dem Mandat, Tamileelam zu befreien. Das Konzept des tamilischen Staates Tamileelam stand im Widerspruch zum Konzept des singhalesischen ethno-v\u00f6lkerm\u00f6rderischen Nationalismus, demzufolge nur singhalesische Buddhisten Anspruch auf die Zugeh\u00f6rigkeit zum politischen Raum der Insel erheben konnten. Nach dieser Auffassung wurde der tamilischen Eelam-Nation ihr Recht auf Selbstbestimmung auf der Insel verweigert.

Singhalesische Extremisten und der theravada-buddhistische Klerus, w\u00fctend \u00fcber die starke Forderung der tamilischen W\u00e4hlerschaft in Eelam nach der Schaffung eines Staates Tamileelam, warteten auf eine Gelegenheit, sich gewaltsam an den Eelam-Tamilen zu r\u00e4chen. Es war daher nicht verwunderlich, dass ein falsches Ger\u00fccht \u00fcber die Ermordung eines singhalesischen Polizisten durch militante Tamilen den V\u00f6lkermord an den Tamilen im Jahr 1977 anheizte.

Unruhige Mobs wiederholten das Gemetzel von 1958, allerdings mit noch gr\u00f6\u00dferer Wucht. Mehr als 300 Tamilen wurden get\u00f6tet und 35.000 Tamilen mussten in Fl\u00fcchtlingslagern Zuflucht suchen. Auch die Tamilen im Landesinneren wurden zur Zielscheibe des singhalesischen Mobs. Mehr als 200.000 Tamilen flohen nach Indien und in die Gebiete im Nordosten des Landes, um sich in Sicherheit zu bringen. Mehr als 40.000 Tamilen aus dem Landesinneren wurden zu Fl\u00fcchtlingen und Mittellosen; einige von ihnen wurden sp\u00e4ter entlang der s\u00fcdlichen Grenze des n\u00f6rdlichen Tamileelam angesiedelt.
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Poobalasingam, Besitzer von 3 Buchl\u00e4den in Yaalppanam, die vom singhalesischen Mob niedergebrannt wurden<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n


Die Untersuchungskommission des srilankischen Pr\u00e4sidenten zu den Vorf\u00e4llen kam zu dem Schluss, dass die Propaganda der TULF, die f\u00fcr die R\u00fcckeroberung des historischen und traditionellen Landes eintrat, eine der Hauptursachen f\u00fcr das v\u00f6lkerm\u00f6rderische antitamilische Pogrom war. Die Regierung weigerte sich, die Verantwortung f\u00fcr die Mitwirkung an dem v\u00f6lkerm\u00f6rderischen Pogrom zu \u00fcbernehmen oder es zu verl\u00e4ngern. Die Tamilen waren w\u00fctend \u00fcber die Feststellungen der Regierung. Sie waren auch w\u00fctend auf die singhalesischen Politiker, weil sie nicht rasch gehandelt hatten, um das Pogrom einzud\u00e4mmen, und weil sie \u00f6ffentliche Erkl\u00e4rungen abgaben, in denen sie die Schuld allein den tamilischen Politikern zuschoben.

Die Bedeutung dieses v\u00f6lkerm\u00f6rderischen antitamilischen Pogroms lehnte die friedlichen Methoden zur Sicherung der Rechte der Eelam-Tamilen ab. Die LTT leistete bewaffneten Widerstand gegen die v\u00f6lkermordenden Maschinen des srilankischen Staates.<\/p>\n\n\n\n

Es gibt viele Spekulationen dar\u00fcber, WER ES GESCHAFFT HAT? Diese Frage wird in den kommenden Monaten ein immer wiederkehrendes Thema in diesen Notizen sein. Um den Stein ins Rollen zu bringen, zitieren wir eine Erkl\u00e4rung des Finanzministers Ronnie de MelDaily News<\/em>27.8.77), um unsere Leser zu einem Kommentar anzuregen und eine Diskussion \u00fcber dieses sehr wichtige Thema anzusto\u00dfen, das nach der Notwendigkeit, eine Zwischenl\u00f6sung zu finden, um die Spannungen zu entsch\u00e4rfen und die Eintracht zwischen den Gemeinschaften zu f\u00f6rdern, eine Voraussetzung f\u00fcr eine dauerhafte L\u00f6sung ist:<\/p>\n\n\n\n

Einige Teile der Sri Lanka Freedom Party seien f\u00fcr die derzeitige Krise des Landes verantwortlich, sagte Finanzminister Ronnie de Mel gestern bei der Grundsteinlegung f\u00fcr den Sitz der Government Officers Benefit Association in Sir Chittampalam Gardiner Mawata, Colombo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Herr de Mel sagte: (Ich erhebe diesen Vorwurf direkt gegen die SLFP, da es gen\u00fcgend Anhaltspunkte daf\u00fcr gibt, dass sie daf\u00fcr verantwortlich ist, dass der Vorfall in Jaffna, der rein nicht-kommunaler Natur war, zu einem kommunalen Konflikt wurde. Sie m\u00f6gen damit beabsichtigt haben, sich \u00fcber die Leichen von Menschen an die Macht zu schleichen, aber ich m\u00f6chte sie warnen, dass sie mit der falschen Regierung spielen.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Der Minister appellierte an alle Beamten, Ger\u00fcchten, die von besiegten politischen Elementen verbreitet werden, keinen Glauben zu schenken, sondern die Regierung auf jede erdenkliche Weise dabei zu unterst\u00fctzen, so schnell wie m\u00f6glich wieder Normalit\u00e4t herzustellen...'<\/em><\/p>\n\n\n\n

Die Sansoni-Kommission untersuchte die kommunalen Gewalttaten von 1977 und legte ihren Bericht 1980 vor. Die Sansoni-Kommission berichtete, dass die Polizei w\u00e4hrend des v\u00f6lkerm\u00f6rderischen Pogroms unverantwortlich gehandelt habe. Dem Sansoni-Bericht zufolge wurden bei diesem Pogrom mehr als 300 Eelamtamilen get\u00f6tet. Statistiken anderer Nichtregierungsorganisationen gehen jedoch von mehr als 1500 Toten aus. In diesen Berichten hei\u00dft es auch, dass viele mit Messern, Eisenstangen und Baumst\u00e4mmen verletzt wurden. <\/p>\n\n\n

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Gesch\u00e4fte in Chunnakam, die von Sinahala-Schl\u00e4gern niedergebrannt wurden<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Zerst\u00f6rung der gro\u00dfen Valluvar-Statue auf dem CSK-Gel\u00e4nde<\/figcaption><\/figure>\n\n\n
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Die Statue des tamilischen Dichters Somasunadaram pulavar wurde zerst\u00f6rt.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

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Statue von Aouvaiyar (\u0b92\u0bb3\u0bb5\u0bc8\u0baf\u0bbe\u0bb0\u0bcd)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

The Sri Lankan genocidal state made no efforts to redress any of the Eelam Tamil grievances. It continued to introduce additional legislation and regulations in the early 1970`s to ensure that the Sinhala Only legislation was strictly enforced, that Sinhalese students were given preference over Eelam Tamil students for admission to universities, that Sinhalese applicants be given special preferences for appointments to public and private service jobs, and that promotions of public servants were to be denied to those who fail to become proficient in the Sinhala language. In addition, educational institutions, hospitals and roads in occupied Tamileelam were allowed to deteriorate and the economic development of these areas were wilfully neglected. The Government’s aggressive policy on peasant colonisation also threatening the integrity of the Eelam Tamils\u2019 traditional and historical homeland. Government policies and regulations, dealing with colonisation, university education, and employment, affected the Eelam Tamil nation adversely. Eelam Tamil youth, in particular, became infuriated with the inability of the ageing Tamil leaders to resolve the problem, calling upon them to form a single party to contest the general elections of 1977. Tamil leaders formed the Tamil United Liberation Front and at a convention convened under the chairmanship of S. J. V. Chelvanayakam, passed the Vattukottai resolution on May 14, 1976. This manifesto gave notice to Sinhalese politicians that Tamils would adopt  strategies  to get back the independent, sovereign, secular, socialistic state of Tamileelam which they had before the British colonisation  that includes all geographically contiguous areas that have been the traditional and historical homelands of the Eelam Tamil nation in this country (Tamil United Front, 1977). Eelam Tamil youth were called upon by Eelam Tamil politicians to join the struggle against the Sinhalese.  The Tamil United Liberation Front (TULF), which contested the general elections of 1977 on a mandate to liberate Tamileelam , won all the 14 seats in the Northern province, as well as 4 seats where the Tamils were in the majority in the Eastern Province. The remaining 8 seats were won the United National Party: six seats were won by Eelam Tamils following Islam as faith, while the remaining two seats were won by Sinhalese candidates from the recently established Seruvila and Amparai electorates. The Anti-Tamil genocidal pogrom 1977 flared up when the Tamil United Liberation Front (TULF), formed by the amalgamation of Eelam Tamil parties, won the overwhelming support of the Eelam Tamil Nation of the Northeast at the General Elections of 1977, on a mandate to liberate Tamileelam. The concept of Tamileelam state clashed with the concept of Sinhalese ethno genocidal nationalism, which stipulates that only Sinhalese-Buddhists could claim membership in the political space in the island. In that view, Eelam Tamil nation was denied their right to self determination in that island. Sinhalese extremists and the Theravada Buddhist clergy, infuriated by the strong demand of the Eelam Tamil electorate for creation of a Tamileelam state, waited for an opportunity to retaliate violently against Eelam tamils. It was not surprising, therefore, that a false rumour concerning the killing of a Sinhalese policeman by Tamil militants fuelled the anti-Tamil genocidal pogrom of 1977. Unruly mobs repeated the carnage of 1958, but with a greater vengeance. More than 300 Tamils were killed and 35,000 Tamils had to seek refuge in refugee camps. Up country Tamils also became the target of Sinhalese mobs. More than 200, 000 fled for safety to India and to the areas of Northeast. Over 40,000 Tamils from the up country became refugees and destitute; some of them were subsequently settled along the southern border of the Northern Tamileelam. The Sri lankan President\u2019s Commission of Inquiry into the incidents concluded that the TULF\u2019s  propaganda advocating for get back the Historical and traditional land was one of the main causes for the anti-Tamil genocidal pogrom. The government refused to accept any responsibility for contributing to or prolonging the genocidal pogrom. Tamils were infuriated with the government\u2019s findings. They were also incensed at Sinhalese politicians for not taking swift action to contain the pogrom, and for making public statements that placed the blame solely on Tamil politicians. The significance of this anti-Tamil genocidal pogrom rejected the peaceful methods to secure Eelam Tamil rights. LTT conducted the armed resistance against the genocidal machines of Sri Lankan state. There is a great deal of speculation as to WHO HAS DONE IT? This will be recurring theme in these notes for many months to come. To set the ball rolling we cite a statement made by the Finance Minister, Mr. Ronnie de Mel (Daily News, 27\/8\/77), to provoke comment from our readers and to initiate a discussion on this very important matter, second only to the need to find an interim solution to defuse the tension and promote communal amity \u2013 a prerequisite to bring a lasting solution: Some sections of the Sri Lanka Freedom Party were responsible for the present crisis facing the country, said the Finance Minister Mr. Ronnie de Mel yesterday at the foundation stone laying ceremony for the headquarters of the Government Officers Benefit Association at Sir Chittampalam Gardiner Mawata, Colombo. Mr. de Mel said: (I am making this charge directly at the SLFP as there is enough matter to believe that they are responsible for turning the Jaffna incident which was purely non-communal into a communal clash. They may have intended by that to creep into power over dead bodies of people, but I would warn them that they are playing with the wrong Government.\u2019 The Minister appealed to all sections of public servants not to believe rumours spread by defeated political elements, but to help the government in all possible ways to restore normalcy as soon as possible\u2026\u2019 The Sansoni Commission investigated the 1977 communal violence and submitted its report in 1980. The Sansoni commission reported that the police acted irresponsibly during the genocidal pogrom. Sansoni report said that more than 300 Eelamtamils were killed during this pogrom. However, statistics collected by other non-governmental organizations put the number killed at more<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3188,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_view_id":"","footnotes":""},"categories":[5],"tags":[519,524,520,521,523,522],"class_list":["post-3187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-1977-2","tag-chunnakam","tag-genocidal","tag-pogrom-2","tag-somasundarapulavar","tag-yaalppanam"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3187","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3187"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3187\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3196,"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3187\/revisions\/3196"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3188"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3187"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3187"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/30sec2remember.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3187"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}